学者：不该夸大土耳其的“宗教回潮”
学者：不该夸大土耳其的“宗教回潮”2014-09-13 16:39:00 来源: 澎湃新闻网(上海) 有0人参与分享到
学者：不该夸大土耳其的“宗教回潮”
土耳其学者认为，土耳其也不免受传统的伊斯兰教因素影响，但绝不应该被过分被夸大。 CFP 资料
现年23岁的土耳其青年穆斯塔法 贝雷尔(Mustafa Beler)是伊斯坦布尔大学的商科学生，他告诉澎湃新闻（www.thepaper.cn），他承认他是个穆斯林，但他是个不信教的穆斯林，他长大后就不再去清真寺做礼拜，而且，他吃猪肉。
“除了我之外，我周围也有不少朋友和我一样是 非纯正 穆斯林”，他说道，“土耳其的保守旧时代已过去，现在是全新的土耳其，开明、包容、自由，没有宗教带来的森严戒律和教条繁规。”
当穆斯塔法激动地分享着他那走向世俗化的“新土耳其”时，7月28日，土耳其副总理阿伦奇(Bulent Arinc)则表示，女性不应该在公开场合大笑，他在演讲中说道：“男性应该讲究道德，女性也应该如此，她们应该知道怎样是体面，怎样是不正经”，他还说：“女性不应该在全世界面前大笑，应该随时保持端庄。”
一边是吃猪肉的穆斯林，另一边是政客批评女性在公共场合大笑，一方代表着世俗化的土耳其，一方又代表着伊斯兰化。2014年8月30日，土耳其在这架“天平”两端不断的摇摆倾斜中，迎来了其民族解放战争胜利92周年。
被夸大的土耳其“宗教回潮”
90多年来，土耳其国内不间断的“宗教回潮”一直为外界关注。
土耳其国内政变频繁，原因即为阻止伊斯兰化回潮。土耳其宪法规定，军队拥有捍卫世俗政治的权力，作为世俗政权的坚定捍卫者，土耳其军队曾通过军事政变将4届带有浓厚伊斯兰色彩的政府逼下台。
近日，埃尔多安当选为新一届土耳其总统。这位前总理曾以宗教保守而闻名，他曾在公共集会上朗诵具有宗教色彩的诗歌，还因此被监禁数月，而他所在的正义与发展党（AKP）也是个具有伊斯兰教背景的政党，在此期间，土耳其的宗教学校逐渐恢复，原本严禁妇女佩戴头巾的传统也重新回归，埃尔多安夫人和女儿就曾佩戴传统头巾出现在各类公开场合。同时，埃尔多安于近年来逐渐掌控住捍卫世俗政权的军队力量。
土耳其国内的世俗派力量对现政府及国家的未来走向隐隐不安，他们愈发担心世俗化的土耳其将受到宗教回潮的影响。
不过，土耳其智库，土耳其政治经济及社会研究中心（SETA）研究员阿里 阿斯兰（Ali Aslan）则对此持不同观点，他明确地告诉澎湃新闻，现在的土耳其是一个世俗化国家，而判断土耳其是否伊斯兰化与世俗化的核心有以下两点：
第一，在于土耳其国内政教是否分离。“土耳其一直对此十分警惕，从4次军事政变以及国民对一些带有宗教印记的细节行为的高度敏感（妇女带头巾的讨论、妇女是否能大笑的讨论等等）就能看出”，阿斯兰说道，“政教分离的重要标志在于国家没有把宗教作为国家治理的唯一准绳，目前土耳其的治理模式中，没有掺杂宗教的因素——我们没有宗教法庭、我们的宗教领袖也不是国家最高领导人，即使正发党是倡导的主张含有伊斯兰倾向，但正发党还是持有现实的世俗性政策的。”
第二，在于土耳其国内是否形成了一个宗教自由的包容性社会。阿斯兰认为，所谓的宗教回潮的一系列现象只是表面现象。“从根本来解释，这反映出的是土耳其社会的宽容性和自由性。”
“妇女想戴头巾，那就能戴；人们不愿信仰伊斯兰教，那也可以选择不信。”阿斯兰说，“即使政客发表带有伊斯兰化的观点，他依然有表达自己观点的权力，我们不能剥夺他的话语权，当然，持不同意见的人也当然有权反驳他，这就是宽松的社会状态。”
“世界上，几乎所有的国家都会受到历史、文化以及宗教因素的影响，美国总统奥巴马宣誓就职总统时仍需把手放在圣经上，难道人们就该指责美国是基督教回潮吗？我想表达的是，土耳其也不免受传统的伊斯兰教因素影响，但绝不应该被过分被夸大。”
中国国际问题研究基金会高级研究员，中国前驻土耳其大使姚匡乙则认为，正发党实行世俗化是“迫于无奈”。他告诉澎湃新闻，正发党是一个具有浓厚伊斯兰色彩的政党，正发党的支持者主要是土国下层民众，而军方、社会中上层精英对该党可能带来的伊斯兰回潮颇为忧惧。正发党为了获得执政基础、保证在上台后坚持土耳其世俗化道路，所以说，正发党只是在实行世俗化的政策，这并不说明，他们是要着力推动世俗化。 不应该夸大
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